在現(xiàn)代金屬雕塑對空間觀念的探索與創(chuàng)新的具體實踐中,除了上面講的對于內(nèi)空間和負(fù)空間的探索以外,還有一種空間的認(rèn)識是通過對傳統(tǒng)雕塑量感和體積的否定來實現(xiàn)的。
傳統(tǒng)雕塑注重以實體的形式**限度地占領(lǐng)空間,講究雕塑表面團塊的處理和量感的體現(xiàn);而通過對雕塑量感和體積的否定,把原本豐滿堅實富有張力的雕塑表面改變?yōu)楦砂T的、缺乏量感的凹凸不平的形體,則是從另一個角度否定了傳統(tǒng)雕塑的空間觀念。
如果說,前文對于內(nèi)空間和負(fù)空間的探索是現(xiàn)代金屬雕塑在空間認(rèn)識方面的宏觀探索的話,那么這里提出的對量塊和體積的否定則是其對空間觀念的微觀探索。
在對空間進行探索的藝術(shù)家中,阿爾貝托賈科梅蒂( AlbertoGiacometti)是具有獨特風(fēng)格的一位。他把雕塑一向注重的量感和體積等因素人為的排斥掉,而留下的則是極為有限的空間,這樣使得他的作品遠離現(xiàn)實的表現(xiàn)主義造型風(fēng)格而敏銳地表達了內(nèi)心的躁動。那些瘦長的人體,被風(fēng)化的坑坑洼洼、粗糙的建筑,僵直畸形的人物形象,被一片孤寂清冷所包圍,人物外形完全脫離現(xiàn)實。
可以說作品所表現(xiàn)的并非現(xiàn)實生活中的人物形態(tài),而是作者本人對世界的看法和認(rèn)識:冷漠、孤獨、歧視、疏離,以及他對那個特定時代的一種既無力扭轉(zhuǎn),也無力阻止的清醒的絕望作品對空間的作用顯示了存在主義的哲學(xué)思想,在形體上也顯示了對量塊和體積的否定與顛覆。